جامعه ها و تمدن ها در راه رشد و کمال به تدریج برای ارزش های اخلاقی و انسانی، حساب ویژه ای گشوده و به پاکی و آزادگی و آراستگان به فضیلت ها بها می دهند و در این راه است که برخی مکان ها و زمان ها مورد تجلیل و احترام قرار می گیرند و برای آنها حریم و حرمتی در نظر گرفته می شود؛ برای نمونه:

1)- جهان معاصر اینک با وضع مقررات ویژه ای به سفارتخانه ها و هیأتهای سالم سیاسی در راه انجام کارهای خویش، به ناگزیر مصونیت می بخشد.

2)- با تنظیم قوانین و مقررات ویژه ای، آزادی و امنیت دانشگا ها و مراکز علمی و پژوهشی، مراکز بهداشتی و درمانی، تلاش های بشردوستانه و انجمن های دفاع از حقوق بشر را تضمین می نماید.

3)- با تدابیر حقوقی و اخلاقی، آزادی و امنیت پایگاه های مذهبی و مراکز عبادت و نیایش را گرامی داشته و تهاجم و تجاوز به حریم آنها را بر نمی تابد.

آری، جهان معاصر اینگ پس از فراز و نشیب ها و زیان ها و قربانی های بسیار به این حقیقت ایمان آورده است، در حالی که این واقعیت ظرفیت و رشدبخش، از سپیده دم آفرینش مورد عنایت خدا بوده و پیامبران و پیشوایان آسمانی، هماره جامعه ها و تمدن ها را به این حقیقت ظریف توجه داده و به زور مداران و خودکامگان هشدار داده اند.

بر اساس همین واقعیت تاریخساز است که در نگرش اسلامی همه ی مسجدها – به و یژه «مسجدالحرام» مورد کمال توجه است، و برای حفظ حرمت آن، مقررات ویژه ای رسیده است؛ آداب و مقرراتی که به موجب آنها از ورود آلودگان به وبای شرک و میکرب انحطاط آفرین کفر و حق ستیزی به ساحت آنها جلوگیری می شود؛ همان گونه که ورود در حالت ناپاکی به آن مراکز مقدس نیز، ممنوع شناخته شده است؛

«فی بیوت اذن الله ان یرفع و یذکر فیه اسمه یسبح له فیها بالغدو و الاصال؛(1) در خانه های پرشکوهی که خدا اجازاه داده است که هماره برافراشته باشند و قدرت و منزلت آنها اوج گیرد و نام با عظمت خدا در آنها برده شده، و هر بامداد و شامگاه در آنها او را ستایش کنند.»

و نیز در راه حفظ صیانت و حرمت این مراکز مقدس عبادی و فکری و معنوی است که آلوده ساختن آنها تحریم می گردد، و از انجام کارهایی که باعت اها نت و یاخدشه دار شدن حرمت آنهاست، نهی می شود و حرمت آنها به ویژه «مسجدا لحرام» تا جایی است که شکار پرندگان یا حیوانات در قلمرو آن – طبق شرایط فقهی- ناروا اعلام می گردد.

همین گونه به پاره ای از روزها و شب ها(2)، و برخی پدیده ها،(3) حرمت ویژه ای در نظر گرفته شده است.(4)

------------------------------------------------------------------

1- - نور/ 36.